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<!DOCTYPE html>

<title>Aussteiger</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Aussteiger</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Aussteiger</b> sind Menschen, die sich innerlich und oft auch äußerlich von einer von ihnen als problematisch angesehenen Lebensweise abgewendet haben. Hierbei kann es sich sowohl um die gesamte <a href="Zivilisation" title="Zivilisation">Zivilisation</a> handeln als auch nur um Teile davon, wie beispielsweise ein Land oder eine einzelne <a href="Soziale_Gruppe" title="Soziale Gruppe">Gruppe</a> (z. B. <a href="Sekte" title="Sekte">Sekte</a> oder <a href="Neonazi" class="mw-redirect" title="Neonazi">Neonazi</a>-Strukturen).

</p><p>Zu einem äußeren Ausstieg zählt, dass Aussteiger etwas aufgeben, was ihnen im Leben vor dem Ausstieg wichtig erschien oder ihr Leben entscheidend regulierte, beispielsweise ihre <a href="Erwerbst%C3%A4tigkeit" title="Erwerbstätigkeit">Erwerbsarbeit</a>, <a href="Freundschaft" title="Freundschaft">Freunde</a> und Bekannte, <a href="Glaubensgemeinschaft" title="Glaubensgemeinschaft">Glaubensgemeinschaften</a>, <a href="Politik" title="Politik">politische</a> Systeme und <a href="Soziale_Bewegung" title="Soziale Bewegung">Bewegungen</a>, den Wohnort oder alte Gewohnheiten.

</p><p>Als klassische Beispiele für einen gesamtgesellschaftlichen Ausstieg gelten in der <a href="Antike" title="Antike">Antike</a> der griechische Philosoph <a href="Diogenes_von_Sinope" title="Diogenes von Sinope">Diogenes</a> sowie in der <a href="Christentum" title="Christentum">christlichen</a> Frühzeit die <a href="W%C3%BCstenv%C3%A4ter" title="Wüstenväter">Einsiedlermönche</a> in der nahöstlichen oder ägyptischen Wüste und die <a href="Eremit" title="Eremit">Eremiten</a> in Europa. Moderne Beispiele sind <a href="Alternativbewegung" class="mw-redirect" title="Alternativbewegung">Alternativbewegungen</a> wie die <a href="Hippie" title="Hippie">Hippies</a> oder die <a href="New_Age" title="New Age">New-Age</a>- und <a href="Anti-Work" title="Anti-Work">Anti-Work</a>-Bewegung. Auch <a href="Einfaches_Leben" title="Einfaches Leben">einfach Lebende</a> und <a href="Primitivismus" title="Primitivismus">Primitivisten</a> steigen häufig aus der Gesellschaft aus.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gründe"><span id="Gr.C3.BCnde"></span>Gründe</h2></div>

<p>Der Hintergrund für den Ausstieg aus dem bisherigen Leben kann vielfältig sein. Grundsätzlich geht dem Ausstieg ein mangelndes Wohlbefinden voraus, welches sich meist auf die Gruppe mit ihren <a href="Soziale_Norm" title="Soziale Norm">Normen</a> bspw. bzgl. der <a href="Lebensstil" title="Lebensstil">Lebensweise</a> bezieht. Ausdrücklich geäußerte <a href="Kritik" title="Kritik">Kritik</a> kann sehr fundamental empfunden, ebenso wohl aber auch ausweichend und schlagwortartig sein. Einige Aussteiger gehen so weit, ihre Staatsbürgerschaft aufzugeben, so zum Beispiel geschehen bei <a href="Garry_Davis" title="Garry Davis">Garry Davis</a>.<sup id="cite_ref-Seven_Days_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Seven_Days-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-The_Telegraph_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-The_Telegraph-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Gespräche mit Aussteigern zeigen, dass die Zwänge und Regelungen einer <a href="Gesellschaft_(Soziologie)" title="Gesellschaft (Soziologie)">Gesellschaft</a> oft nicht den Neigungen und Ansichten ihrer selbst entsprechen. Häufig wird von Aussteigern ein wachsender <a href="Kapitalismus" title="Kapitalismus">Kapitalismus</a> als Auslöser für ihre Gedanken genannt, der durch viele seiner Eigenschaften die soziale Gemeinschaft gegeneinander ausspiele und entfremde. Nicht erst die heutige Psychologie hat den Wert der Stille und des Ganz-bei-sich-Seins als Hort der Zufriedenheit und des Glücks wiederentdeckt. Alleinsein ist nicht nur ein Zustand, sondern auch eine Fähigkeit, die Nicht-Aussteiger genauso erwerben können, um den inneren Reichtum der Seele und den äußeren Reichtum der Natur erleben zu können.

</p><p>Gründe für einen Ausstieg finden sich aber auch in verschiedenen Bereichen des zwischenmenschlichen Zusammenlebens oder des <a href="Mainstream" title="Mainstream">Mainstreams</a>. Die <a href="Soziale_Norm" title="Soziale Norm">Normen</a> und <a href="Wertvorstellung" title="Wertvorstellung">Werte</a> des Aussteigenden entsprechen oft nicht mehr denen der <a href="%C3%96ffentliche_Meinung" title="Öffentliche Meinung">Allgemeinheit</a> oder der zuvor zugehörigen gesellschaftlichen Gruppe. Nur durch den <a href="Radikalismus" title="Radikalismus">radikalen</a> Wandel seiner <a href="Soziale_Position" title="Soziale Position">Position</a> in der Gesellschaft sieht der Aussteiger eine Möglichkeit, sein persönliches Gleichgewicht oder eine innerliche Befriedigung wiederherzustellen.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Innere_Emigration">Innere Emigration</h2></div>

<p>Als Synonym für einen inneren Ausstieg, bei dem ein geregeltes Leben oberflächlich beibehalten wird, innerlich aber mit der Außenwelt gebrochen wird, verwendet man auch den Begriff der „inneren Emigration“. Diese Formulierung wurde zuerst im <a href="Nachkriegszeit_in_Deutschland" title="Nachkriegszeit in Deutschland">Nachkriegsdeutschland</a> zur Rechtfertigung und als Vorwurf gegenüber <a href="Emigrant" class="mw-redirect" title="Emigrant">Emigranten</a> benutzt, welche Deutschland während des <a href="Nationalsozialismus" title="Nationalsozialismus">Nationalsozialismus</a> nicht verlassen hatten; sie geht auf eine Polemik von <a href="Frank_Thie%C3%9F" class="mw-redirect" title="Frank Thieß">Frank Thieß</a><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> gegen <a href="Thomas_Mann" title="Thomas Mann">Thomas Mann</a> zurück. (→ <a href="Innere_Emigration" title="Innere Emigration">Innere Emigration</a> in der Zeit des Nationalsozialismus.)

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Thematisierung_in_der_Kunst">Thematisierung in der Kunst</h2></div>

<p>Das Phänomen des politischen Aussteigers wurde in verschiedenen Kunstrichtungen verarbeitet, unter anderem in Literatur und Film, aber auch in Comics. Als berühmte Beispiele aus der Literatur gelten:

</p>

<ul><li><a href="Friedrich_R%C3%BCckert" title="Friedrich Rückert">Friedrich Rückert</a>: <a href="Ich_bin_der_Welt_abhanden_gekommen" title="Ich bin der Welt abhanden gekommen">Ich bin der Welt abhanden gekommen</a> (1821)</li>

<li><a href="Henry_David_Thoreau" title="Henry David Thoreau">Henry David Thoreau</a>: <i><a href="Walden" title="Walden">Walden</a></i> (1854)</li>

<li><a href="Hermann_Hesse" title="Hermann Hesse">Hermann Hesse</a>: <i><a href="Siddhartha_(Hermann_Hesse)" title="Siddhartha (Hermann Hesse)">Siddhartha – Eine indische Dichtung</a></i> (1922).</li>

<li><a href="Hermann_Broch" title="Hermann Broch">Hermann Broch</a>: <i>Ballade vom Imker</i> (1950).</li></ul>

<p>Vor allem seit den <a href="1960er" title="1960er">1960er</a> Jahren taucht das Thema auch in Spielfilmen zunehmend auf:

</p>

<ul><li><a href="Box_of_Moonlight" title="Box of Moonlight">Box of Moonlight</a></li>

<li><a href="Easy_Rider" title="Easy Rider">Easy Rider</a></li>

<li><a href="Zabriskie_Point_(Film)" title="Zabriskie Point (Film)">Zabriskie Point</a></li>

<li><a href="The_Beach" title="The Beach">The Beach</a></li>

<li><a href="Das_wei%C3%9Fe_Rauschen" title="Das weiße Rauschen">Das weiße Rauschen</a></li>

<p>Der Comic <a href="The_Fabulous_Furry_Freak_Brothers" title="The Fabulous Furry Freak Brothers">The Fabulous Furry Freak Brothers</a> handelt von drei Hippie-Aussteigern und ihren Abenteuern.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Reimar_Oltmanns" title="Reimar Oltmanns">Reimar Oltmanns</a>: <i>Du hast keine Chance, aber nutze sie. Eine Jugend steigt aus.</i> Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1980, ISBN 3-499-17683-1.</li>

<li><a href="Ina-Maria_Greverus" title="Ina-Maria Greverus">Ina-Maria Greverus</a>, Erika Haindl (Hrsg.): <i>Versuche der Zivilisation zu entkommen.</i> C. H. Beck, München 1983, ISBN 3-406-09275-6.</li>

<li><a href="Jon_Krakauer" title="Jon Krakauer">Jon Krakauer</a>: <i>In die Wildnis. Allein nach Alaska.</i> Aus dem Amerikanischen von Stephan Steeger. Ungekürzte Taschenausgabe, 12. Auflage. Piper, München u. a. 2009, ISBN 978-3-492-25067-2.</li>

<li>Isadora Tast, <a href="Christian_Sch%C3%BCle" title="Christian Schüle">Christian Schüle</a>: <i>Mother India. Searching for a place</i>. peperoni books, Berlin 2009, ISBN 978-3-941825-00-0.</li>

<li>Alexander Fischer: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://opus4.kobv.de/opus4-bamberg/frontdoor/index/index/docId/407"><i>Wider das System: Der gesellschaftliche Aussteiger in Genazinos 'Ein Regenschirm für diesen Tag' und literarische Verwandte bei Kleist und Kafka.</i> UBP University of Bamberg Press</a>, Bamberg 2012, ISBN 978-3-86309-086-9.</li>

<li>Alexander Fischer: <i>Existenzielle Spannungsverhältnisse: Überlegungen zum Begriff „Aussteiger“</i>. In: Archiv für Begriffsgeschichte 57, 2016, S. 259–275.</li>

<li>Alexander Fischer: „Was kennzeichnet Aussteiger*innen? Ein (erneuter) Definitionsversuch“. In: Hiergeist, Teresa, Agnes Bidmon, Simone Broders & Katharina Gerund (Hg.): <i>Paragesellschaften. Imaginationen – Inszenierungen – Interaktionen in den Gegenwartskulturen</i>. Berlin: De Gruyter 2021, S. 255–272.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Aussteiger" class="extiw external" title="wikt:Aussteiger">Wiktionary: Aussteiger</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.video.uni-erlangen.de/webplayer/id/25635">Vortrag von Alexander Fischer zum Thema Aussteiger aus sozialphilosophischer Perspektive</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bpb.de/themen/ASU46A,0,0,Rechtsextremismus_ist_der_gro%DFe_Aberglaube_unserer_Zeit.html">Bundeszentrale für politische Bildung: Ein Gespräch mit dem NPD-Aussteiger und Mitarbeiter der Aussteigerinitiative EXIT, Matthias Adrian</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.exit-deutschland.de/">Exit Deutschland. Initiative für Neonazi-Aussteiger</a></li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20030117061251/http://www.ida-nrw.de/html/Faus.htm">IDA-Nrw: Unterstützung für Aussteiger aus der rechtsextremen Szene</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 17. Januar 2003 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20230609144323/https://www.remid.de/blog/2011/10/aussteiger-zur-geschichte-eines-einstigen-modewortes/">Aussteiger. Zur Geschichte eines einstigen Modewortes.</a> In: REMID</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.philosophie.ch/2018-05-07-fischer">Blog-Artikel: Zellen im Immunsystem der Gesellschaft. Der Aussteiger in sozialphilosophischer Perspektive.</a> In: Philosophy.ch Swiss Portal for Philosophy.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-Seven_Days-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Seven_Days_1-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Susan Green: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sevendaysvt.com/vermont/passport-to-fame/Content?oid=2131484"><i>Passport to Fame?</i></a> In: <i>Seven Days.</i> 28. März 2001,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 13. Dezember 2015</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAussteiger&rft.title=Passport+to+Fame%3F&rft.description=Passport+to+Fame%3F&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.sevendaysvt.com%2Fvermont%2Fpassport-to-fame%2FContent%3Foid%3D2131484&rft.creator=Susan+Green&rft.date=2001-03-28"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-The_Telegraph-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-The_Telegraph_2-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Marion Barry: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/10331769/Garry-Davis.html"><i>Garry Davis.</i></a> In: <i>The Telegraph.</i> 23. November 2014,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 13. Dezember 2015</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAussteiger&rft.title=Garry+Davis&rft.description=Garry+Davis&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.telegraph.co.uk%2Fnews%2Fobituaries%2F10331769%2FGarry-Davis.html&rft.creator=Marion+Barry&rft.date=2014-11-23"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.stuttgarter-nachrichten.de/inhalt.aussteiger-und-eremiten-ich-bin-dann-mal-weg.8d925797-b8e5-4b48-a2d2-c872354fdc36.html"><i>Aussteiger und Eremiten: Ich bin dann mal weg</i></a> bei stuttgarter-nachrichten.de, abgerufen am 10. September 2020.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.fr.de/kultur/literatur/hermann-broch-frank-thiess-ich-weiss-dass-optimistischer-denken-12965183.html"><i>Hermann Broch und Frank Thiess: Ich weiß, dass Sie optimistischer als ich denken</i></a> bei www.fr.de, abgerufen am 10. September 2020.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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